Reencontro

Rodrigues, Fernando Calado (2014). O futuro da Igreja. Clube do Autor.

Mais cedo, que mais tarde é tarde, voltamos. Voltamos a nós. Voltamo-nos. Para dentro com saudades de fora. Voltamos a pele para a carne viva que nos renova e reúne. Voltamos. A um desígnio que nos conjura. A um destino onde fomos - e somos - felizes. Porque a felicidade não está no repouso do que se atinge, mas na ação da procura. Na esperança e na persistência. Voltamos. Portanto.

Estive por terras de Bragança, na apresentação do livro do meu amigo Padre Fernando Calado Rodrigues, «O Futuro da Igreja», editado pelo Clube do Autor. Padre Fernando Calado Rodrigues também é autor do blogue Igreja e Mundo. Um livro sobre estes tempos líquidos, composto de crónicas publicadas no Correio da Manhã, organizadas em capítulos e entretanto desenvolvidas. Um livro heterodoxo, alumbrado pela figura do Papa Francisco que foi descrito, como notou o padre Fernando Calado, pelo cardeal alemão Walter Kasper como um «conservador inteligente» (ver também, em abono dessa tese desmistificadora do dilúvio, o artigo «The Pope's true agenda», na First Things, de 1-12-2014). Um livro muito bem escrito e de leitura fácil - porque o autor tem essa qualidade rara de escrever em linguagem simplificada, e modo sintético, sobre questões complexas -, onde se abordam, sem receio da norma de aplicação doutrinária nem do ateísmo dominante, problemas concretos. Problemas, cujas soluções alternativas, como as propostas pelo autor em determinados assuntos, podem ser criticadas, como qualquer exercício de reflexão, mas que têm de ser respondidos por uma Igreja que está no mundo e não fora dele. É no debate, concordando ou discordando, aqui e ali, da opinião manifesta, mesmo que por um amigo, como o padre Fernando, que esclarecemos, que discernimos, que nos encontramos.

Uma viagem em tempos de confronto e de conceção. De Nossa Senhora da Conceição, que hoje celebramos, como padroeira de Portugal. E de conceção - esta «conceção» em vez de «concepção»!... - do tempo que nos espera. Um tempo que é sempre novo, ainda que eternamente retornemos à origem. Um tempo que toma novas qualidades e onde o exercício, sujeito à tensão íntima, à pressão dos raios e à força centrífuga, é o de nos mantermos no mesmo plano como eixo de uma roda em revolução, conforme referia um professor meu, de um trecho de Charles Morgan.

É nas fronteiras que Portugal é mais Portugal. Mais profundo do que na promíscua babilónia, mesmo que esta seja a cabeça, choca e chocha, de uma Pátria em saldo. Uma Pátria, agora em sobressalto judicial e cívico que pode criar as condições da mudança, mas que carece da união dos patriotas para a consolidar. Engana-se quem não conta as favas.

Na igreja de Gimonde, o cântico das mulheres rugosas toma o tom áspero de um lamento imprecativo, um brado metálico que reclama a ajuda divina para a dureza da vida, ao estilo rude das lavradoras de Graça Morais. Por aqui, mesmo com uma luz límpida de uma paiusa do outono triste, os campos ásperos, de pedras brutais, de árvores nuas e de lameiros verdes que parecem à distância, campos de golfe burgueses, despovoam-se de jovens, perdem algumas culturas, como o lúpulo, devido à concorrência chinesa, mas há sinais interessantes de recuperação. O Politécnico de Bragança, numa transformação do funcionamento habitual, cerrado e narcísico, da academia portuguesa, criou cursos em inglês, e atrai, com um programa ativo de promoção e visitas, anualmente cerca de 1.200 estudantes estrangeiros. Avança o projeto do parque de ciência e tecnologia (Brigantia EcoPark), os restaurantes regionais crescem à volta da cidade e sucedem e dois competentes e dinâmicos jovens locais tomaram de exploração a Pousada de São Bartolomeu, ao grupo Pestana, com evidente melhoria do serviço. Notam-se agora as casas mais arranjadas e cuidadas e menos imóveis à venda do que no centro do País. Mas para quebrar o isolamento, e apesar das vias rápidas, é preciso retomar a disponibilidade de voos para Lisboa (que o promissor bispo D. José Cordeiro reivindicou na apresentação do livro), pois de carro é um esticão bastante grande e os cidadãos do Nordeste não podem ser tratados pior do que os de Lisboa ou do Porto.

A viagem, qualquer uma, mas em especial aquela que nos leva às origens, culturais de resistência civilizacional de uma sociedade tornada fluida e gelatinosa pela corrupção das elites e o amolecimento relativista, funciona como retiro espiritual. Na terra, nas pedras, nas obras e nas gentes, sentimos a comunhão humana num destino único que temos de resgatar. Somos devedores desse sentimento antigo lusitano, rijo e firme, e devemo-lo integrar, humildes, na gesta moderna do Portugal profundo. Volto de longe, do lado de lá das serras - e se Deus quiser, a mim.

A.B.C.. Janela transmontana. Bragança. Dezembro de 2014.