Acabar antes de morrer

Bento XVI anuncia renúncia ao pontificado, Vaticano, 11-2-2013

«Consummatum est [João 19:30].
Tendo o Senhor assim consumado todas as ações e obrigações de Redentor, recolheu-se o Senhor consigo e com Deus no silêncio do seu espírito, esperando que acabasse de chegar a morte, e dando este exemplo para nos ensinar a morrer. Cristãos, quereis morrer cristãmente? Acabai antes de morrer: primeiro disse o Senhor: Consummatum est: Já se acabou tudo - e então esperou pela morte. O imperador Carlos V dava um governo a um seu grande capitão, e ele escusou-se, dizendo que queria meter tempo entre a vida e a morte, e queria acabar a vida antes de morrer. E o imperador pareceu-lhe tão bem este conselho, que o tomou para si.»

Padre António Vieira, Voz Compadecida, Prática Espiritual da Crucificação do Senhor, Colégio da Companhia de Jesus, São Luís do Maranhão.

O Papa Bento XVI anunciou ontem, 11 de fevereiro de 2013, de surpresa, a sua renúncia ao pontificado, com efeito a partir de 28-2-2013. Joseph Ratzinger passa à condição de Bispo Emérito de Roma, recolherá a um convento de clausura para um resto de vida de oração, e será marcado em março um Conclave para a escolha do novo Papa. É a seguinte a tradução oficial para português da sua declaração original em latim num consistório, ontem de manhã, no Vaticano, perante o colégio de cardeais:

«Caríssimos Irmãos, convoquei-vos para este Consistório não só por causa das três canonizações, mas também para vos comunicar uma decisão de grande importância para a vida da Igreja. Depois de ter examinado repetidamente a minha consciência diante de Deus, cheguei à certeza de que as minhas forças, devido à idade avançada, já não são idóneas para exercer adequadamente o ministério petrino. Estou bem consciente de que este ministério, pela sua essência espiritual, deve ser cumprido não só com as obras e com as palavras, mas também e igualmente sofrendo e rezando. Todavia, no mundo de hoje, sujeito a rápidas mudanças e agitado por questões de grande relevância para a vida da fé, para governar a barca de São Pedro e anunciar o Evangelho, é necessário também o vigor quer do corpo quer do espírito; vigor este, que, nos últimos meses, foi diminuindo de tal modo em mim que tenho de reconhecer a minha incapacidade para administrar bem o ministério que me foi confiado. Por isso, bem consciente da gravidade deste acto, com plena liberdade, declaro que renuncio ao ministério de Bispo de Roma, Sucessor de São Pedro, que me foi confiado pela mão dos Cardeais em 19 de Abril de 2005, pelo que, a partir de 28 de Fevereiro de 2013, às 20:00 horas, a sede de Roma, a sede de São Pedro, ficará vacante e deverá ser convocado, por aqueles a quem tal compete, o Conclave para a eleição do novo Sumo Pontífice.
Caríssimos Irmãos, verdadeiramente de coração vos agradeço por todo o amor e a fadiga com que carregastes comigo o peso do meu ministério, e peço perdão por todos os meus defeitos. Agora confiemos a Santa Igreja à solicitude do seu Pastor Supremo, Nosso Senhor Jesus Cristo, e peçamos a Maria, sua Mãe Santíssima, que assista, com a sua bondade materna, os Padres Cardeais na eleição do novo Sumo Pontífice. Pelo que me diz respeito, nomeadamente no futuro, quero servir de todo o coração, com uma vida consagrada à oração, a Santa Igreja de Deus.»

A notícia surpreendeu, tendo em conta o doloroso sacrifício de João Paulo II, e chocou o mundo, habituados, como estamos, à ânsia da «glória de mandar», há muito esquecido o resto do verso que a chama «vã cobiça». Bento XVI renuncia porque, de acordo com a sua declaração refletida, as suas forças já não são suficientes para o exercício adequado do pontificado: o vigor, do corpo e do espírito, diminuíu e já não se sente capaz de de administrar bem o ministério de Bispo de Roma, num mundo «sujeito a rápidas mudanças e agitado por questões de grande relevância para a vida da fé». São estas as razões invocadas pelo Papa, na sua humildade e responsabilidade: não devemos procurar outras porque elas sintetizam a sua condição e as circunstâncias.

O padre Federico Lombardi, porta-voz da Santa Sé, na connferência de imprensa de ontem, que se seguiu ao anúncio do Papa, e na de hoje, esclareceu que a decisão do papa não foi ditada por qualquer doença. São, assim, desvalorizadas informações de substituição de um pacemaker (uma intervenção de rotina), de hipertensão, arritmias, perda de visão (o Papa não verá bem de um olho o que o obriga a amparar-se quando se desloca já que lhe falta noção de perspetiva) e até rumores de perda de memória (ontem, um psiquiatra avalizava a lucidez da decisão de um homem mentalmente capaz e sem sintomatologia depressiva).

Bento XVI renuncia por falta de vigor, porque não é deste mundo de poder. O biógrafo alemão Peter Seewald, autor do livro-entrevista «Luz do Mundo», explicou ontem, ao Corriere della Sera, que a conceção de Bento XVI da «condução da vida da Igreja não tem nada a ver o exercício do poder mas só com a dimensão espiritual e religiosa», sendo essa «modernidade (...) o seu traço distintivo». Em comparação com os líderes soviéticos refrigerados, Mitterrand ou Chávez, o Papa renuncia ao poder, tornando-se assim um exemplo de humildade para o mundo que guiou com a palavra amável, mesmo se a sua atitude não é inédita na Igreja (veja-se o caso de Celestino V, em 13-12-1294 e de outros Papas). Bento XVI já havia admitido nesse livro-entrevista a possibilidade de renúncia se não se encontrasse em condições de exercer o ministério para que fora eleito. Numa lição aos seminaristas, no Seminário Maior de Roma, na passada sexta-feira, 8-2-2013, o Papa tinha deixado um sinal da circunstância dolorosa em que se encontrava, sobre o martírio que Roma significa e sobre a associação entre Roma e Babilónia:

«São Pedro sabia que o seu fim seria o martírio, seria a cruz. E assim será na completa sequela de Cristo. Então, caminhando para Roma certamente caminhou também para o martírio: na Babilónia esperava-o o martírio.» (Tradução minha).

Foi o entendimento humilde da parte executiva sua função - mais como chairman do que monarca -, e da própria função da Igreja, que também provocou o seu sofrimento, perante confrontos de poder temporal, e de  intriga, na Cúria, no Governatorato, no alegado choque entre a Secretaria de Estado e a Conferência Episcopal Italiana relativamente à política transalpina, nos média católicos em Itália, em instituições académicas e sanitárias dependentes e no IOR (para o qual ficou por nomear o presidente, desde que foi demitido o Prof. Gotti Tedeschi em 24-5-2013), e que culminaram na publicação em maio de 2012 do livro de Gianluizi Nuzzi, «Sua Santità - Le carte segrete de Benedetto XVI», expondo correspondência pessoal, obtida com a filtragem de documentos, desde 2006, pelo mordomo do Papa, Paolo Gabriele (o qual envolveu sete pessoas), que teria procurado o jornalista Nuzzi depois de este ter publicado, em 2009, o livro «Vatican S.p.A. - Da un archivio segreto la verità sugli scandali finanziari e politici della Chiesa». O mordomo, que confessou o furto de documentos para passar a jornalistas, foi condenado no tribunal do Estado do Vaticano a 18 meses de cadeia, mas foi perdoado pelo próprio Bento XVI, cuja confiança havia traído. Até pela menção expressa no seu anúncio da agitação («mundo de hoje... agitado por questões de grande relevância para a vida da fé»), é natural que a circunstância temporal do seu pontificado - que já viria de tentações de auto-gestão durante o tempo de martírio físico da capacidade física debilitada dos últimos tempos de João Paulo II -, tenha influído no exame de consciência do Papa sobre o vigor necessário para enfrentar os desafios da administração e a mágoa da Igreja, povo de Deus, e do mundo perante a conduta da hierarquia face aos escândalos de pedofilia do clero, novo escândalo no IOR (com alegações graves de falta de transparência) e as filtrações de disputas de poder no Vaticano. Nesse sentido, o seu ato de renúncia responsabiliza todos para o propósito fundamental de unidade da Igreja.

Neste momento ainda de choque pela responsabilidade da decisão do Papa, germânico, intelectual, com um compromisso de vida com a Verdade, racional na avaliação das condições objetivas e nas contingências dos desafios, é altura de agradecer o seu notabilíssimo Pontificado. Para lá das polémicas mediáticas que o procuram diminuir. Ao contrário da fama de inquisidor que o precedia pelo cargo que tinha detido como prefeito do discastério Congregação para a Doutrina da Fé (1981-2005), Joseph Ratzinger foi o Papa do Amor, da Esperança e da Comunhão social. Ao mesmo tempo, este Papa do diálogo, não apenas intercivilizacional, empreendeu uma política nova de purificação e penitência, na resolução do problema de silenciamento de abusos sexuais na Igreja e de transferência de clérigos abusadores, desprotegendo vítimas atuais e futuras, o que não foi fácil numa Igreja habituada a tratar dos problemas internamente, sem comunicação às autoridades das imputações comunicadas, e a proteger mais a reputação dos abusadores do que a integridade das vítimas.

Propôs ao mundo uma humildade no anúncio da Fé, como uma versão adaptada aos tempos contemporâneos de diabolização da Igreja, de mensagem e testemunho mais do que militância, para levar o mundo a crer serenamente no amor de Cristo. Se puséssemos esse novo meio de transmissão da fé, em termos de marketing, diria que uma comunicação mais pull do que push. Procurar a adesão pela atração das pessoas, mais do que pela pressão sobre as pessoas. A mudança, fundada na consciência de que na Europa e na América do Norte, o catolicismo se tinha tornado minoritário pelo combate acérrimo do relativismo (que o Papa denunciou, como naquele discurso  de 8-5-2011, em Veneza, confrontando a sociedade líquida, de Zygmunt Bauman) e a tentação egoísta dos homens e das mulheres, foi útil para a recuperação da fé, enquanto entrega radical e pacífica a Deus, consistente com a razão. Sem concessão ao socialismo liberal dominante, nem abdicar dos valores da vida, da família e da moral cristã, face à cultura da morte, do aborto, da eutanásia e das drogas, ao casamento homossexual. Nesse proselitismo sereno, lembre-se o êxito da Jornada Mundial da Juventude em Madrid, em agosto de 2011, onde os jovens cristãos resistiram com dignidade e temperança à provocação estratégica de ateus fundamentalistas belicosos, que, em Espanha, como noutros países, querem expulsar a Igreja do espaço público. Mais do que uma memória de bondade, o papa Bento XVI deixa-nos uma herança teológica sólida e uma proposta moral firme para a reevangelização da Europa e da América do Norte e a continuação do crescimento da Igreja em África e América Latina (perante a concorrência dos ritos prostestantes pentecostais) e Ásia. Esperemos que o próximo Papa, com novo vigor e impulso, possa, com força e prudência, reorganizar a estrutura, e continue o esforço de reevangelização e abertura, sem ceder nos princípios doutrinais.


Nota: Horas depois da renúncia do Papa, às 13 horas de 11-2-2013, o CM , por Secundino Cunha, noticia que D. José Policarpo ficará mais um ano à frente da diocese de Lisboa. Mas também aqui, nesta Nação que se há de manter Fidelíssima se aproximam, mais cedo ou mais tarde, tempos de transição.