Quelques clés pour comprendre le Sócrates actuel

Excerto da conferência de José Sócrates, «Quelques clés pour comprendre le Portugal actuel»
na Escola de Outono do Collége Universitaire de Poitiers - Campus Euro-Latino-Américain,
da Sciences Po, em Poitiers, 3-11-2011

O caso da admissão de José Sócrates na Sciences Po, levantado pelo jornalista Paulo Pinto Mascarenhas, em 6 de Outubro de 10-2011, e explorado neste blogue Do Portugal Profundo, teve consequência política de relevo. Não ao nível da revelação do processo rocambolesco da passagem de José Sócrates pela Universidade Independente, mas ainda significativa. Neste poste actualizo as informações, relaciono-as e chego a uma conclusão.

Em 26 de Outubro de 2010, foi anunciado pelo Collége Universitaire de Poitiers - Campus Euro-Latino-Américain, da Sciences Po, que José Sócrates aí proferiria uma conferência, em 3 de Novembro de 2011, das 18 às 20 horas, no Amphi Bolivar, no âmbito da Escola de Outono, para estudantes internacionais de licenciatura. A conferência foi intitulada em francês «Quelques clés pour comprendre le Portugal actuel», mas foi proferida, em português, em ritmo de conversa, e não consta que tenha texto escrito.

Foi Pierre Léglise-Costa quem o convidou para aquela conferência e o apresentou. Este professor revelou que o ex-primeiro-ministro português está a estudar «teoria e filosofia política» (sic) na École Doctorale da Sciences Po, de Paris. A informação de que estava inscrito na escola de doutoramento da Scientes Po, em Paris, já estava no seu currículo, em versão curta, publicado no aviso da conferência. O próprio Sócrates se apresentou como «colega» dos estudantes de Poitiers do prestigiado instituto superior francês; afirmou que está «em Sciences Po, em Paris»; mostrou, à distância, o seu cartão de estudante naquele instituto (que diz ter mostrado ao ex-presidente Lula, presumivelmente em 27-9-2011, em Paris, aquando do doutoramento honoris causa deste naquela escola), confessou que tem a paisão de «ser leccionado» - mas não revelou o curso (área).

A conferência de José Sócrates foi gravada e o vídeo integral da conferência está disponível. Na apresentação, Pierre Léglise Costa afirmam que «José» fala perfeitamente francês e inglês (sic), mas que vai falar em português - além do francês que o ex-primeiro-ministro tentou nesta conferência, pode ouvir-se o inglês de Sócrates aqui. Sócrates corrige-o e diz que vai falar em português, porque se exprime melhor na sua língua e para preparação dos alunos presentes que, na semana seguinte, viriam passar uma semana na Universidade Nova de Lisboa: «Mon français c'est três mauvais, comme vous pouvez voir...» (7:45). Uma informação desnecessária... Contudo, Sócrates, cuja queda nas línguas é tão proverbial como a insistência de nelas tombar, disponibiza-se para responder em castelhano às perguntas dos estudantes latinos: «Je suis capable de parler en espagnol». E provou a sua já conhecida capacidade: «hazer... repara...  nós estamos pasando una crise» (sic). Ainda que, mais adiante, admita que estava habituado a falar em «portunhol».

Em 7 de Dezembro de 2011 a jornalista Manuela Teixeira publicou, no CM, uma notícia sobre a conferência: «José Sócrates: Pagar a dívida é ideia de criança». Nessa notícia, a jornalista afirma que José Sócrates estuda Ciência Política, uma informação que Sócrates ainda não desmentiu. Uma notícia que causou estrondo porque foi o próprio Sócrates a confessar a política de ruína financeira que praticou. São estas as palavras do ex-primeiro ministro Sócrates (1:15:45 da gravação da conferência):

«A minha visão é esta... é que para países como Portugal, como Espanha,  ideia que nós te... a ideia que agora é preciso pagar a dívida é uma ideia de criança. As dívidas dos países - estuda-se em Economia, foi isso que eu estudei durante tempo - são, por definição, eternas. As dívidas gerem-se - foi assim que eu estudei».

No próprio dia da notícia do CM, o Prof. Carlos Zorrinho, líder parlamentar do PS, veio desdramatizar as palavras do ex-líder. E, no dia seguinte, o estudante Sócrates, deu uma entrevista em Paris à RTP de Sandra Felgueiras, dizendo que não queria dizer o que efectivamente disse. Todavia, já em Janeiro de 2010, como revelou, em 9-11-2011, no Expresso, o jornalista Daniel Ribeiro, Sócrates, no colóquio «Novo Mundo, Novo Capitalismo», louvava quem, como o seu Governo, teve «a coragem de aumentar o défice e a dívida». Uma ousadia que hoje todos lamentam, incluindo aqueles que o endeusavam e votaram no ídolo de barro negro.

Para a memória destes anos de desastre nacional, provocado pelo socialismo corrupto e pela negligência no equilíbrio financeiro, ficará esta frase emblemática de José Sócrates: «pagar a dívida é ideia de criança». Passos Coelho fez muito mal em desvalorizá-la: «acho que ninguém discordar»... Já Paulo Portas criticou-a, com dureza, aproveitando para marcar a diferença face ao seu parceiro de coligação governamental.

Na conferência de Poitiers, o ex-primeiro-ministro desculpa-se da sua responsabilidade, dizendo-se vítima da crise e revela os seus conhecimentos de economia, dizendo que só no Verão de 2007 soube o que era o «sub-prime», quando alguém lhe ligou a contar do problema. E, sem disfarçar o iberismo do seu «España, España y España», Sócrates propõe que Portugal e Espanha estabeleçam uma relação do género do Benelux (1:05:30). Eventualmente, mais moderno do que o País das «mulheres dos pescadores da Nazaré, vestidas de preto» que lamenta no Portugal que diz que «não existe já» (1:07:50).

Subsistem dúvidas sobre a admissão de Sócrates: nem a Sciences Po respondeu, nem o próprio Sócrates esclareceu. Repito o que falta à Sciences Po e a Sócrates esclarecer:

1. Em que doutoramento da Sciences Po foi Sócrates admitido: «Ciência Política - Menção «Teoria Política»?
2. Sócrates foi admitido na Sciences Po à primeira vez, sem reserva nem dificuldade alguma?
3. Quais as pessoas que constituíram o júri de admissão de José Sócrates na Sciences Po?
4. Quem foram os dois professores universitários contactados pelo embaixador português em França, Seixas da Costa, e eventualmente por ele próprio, em que lugar e ocasião, e qual a sua relação com o processo de admissão de José Sócrates na Sciences Po?

Não se justifica o segredo na vida de um homem público, um político, como Sócrates. O segredo só alimenta a dúvida. Alguém me preveniu que José Sócrates não consta da relação de doutorandos da École Doctoral da Sciences Po, mas essa lista há-de respeitar apenas aqueles que já têm teses em curso, o que creio não ser o caso de Sócrates.

Aqui jamais se duvidou que Sócrates estivesse inscrito na Sciences Po. O que não se acreditou foi que estivesse a cursar Filosofia, como disse ir estudar. A Sciences Po nem sequer tem licenciatura, mestrado ou doutoramento, em Filosofia: tem doutoramentos em Direito, Economia, História, Sociologia e Ciência Política. Ao avisar que vai estudar Filosofia para Paris, Sócrates transmite intencionalmente ao povo a ideia de que se afasta da política que, afinal, foi estudar... Talvez aprenda. Burro velho pode não conseguir aprender línguas, mas talvez oiça, e leia, como devia ter gerido o Estado e servido o povo, respeitado a liberdade e as garantias constitucionais, a divisão dos poderes e o Estado de direito.

Apanhado, pela enésima vez, com as calças da mentira na mão, a tapar a feia verdade que acabamos por descobrir, Sócrates prefere manter a farsa, para que não se diga que mentiu novamente e, principalmente, que se mantém à espreita de uma oportunidade de retorno à política e ao poder.

Ora, por mais que esconda, ou que Pierre Léglise-Costa torça o facto na apresentação da conferência de Poitiers, Sócrates não está a fazer um doutoramento em «teoria e filosofia política» na Sciences Po: o que é provável é que Sócrates esteja inscrito no programa doctoral em «Ciência Política» na Menção «Teoria Política». Como não tinha, nem consta que tenha conseguido depois de 2008, «mestrado», nem é «mestre», porque não apresentou dissertação de mestrado, mas apenas tem aquilo que em rigor, e segundo a lei, se chama «pós-graduação em Gestão de Empresas intitulada MBA», no  ISCTE, em 2004, e esse curso nem sequer é da área da Ciência Política, terá, se forem cumpridas as regras de admissão da Sciences Po, de completar primeiro a parte curricular do mestrado naquele instituto francês. Deve ser essa exigência o motivo da «paixão de ser leccionado», que Sócrates afirmou na conferência de Poitiers... Depois de completada a parte curricular do mestrado, é que poderá ser admitido à tese de doutoramento, seguindo, ainda assim, o percurso daquilo que chamo «táctica trotskista» («queimar a etapa» da dissertação de mestrado e passar logo à tese de doutoramento). Não posso admitir que, numa escola de tanto prestígio como a Sciences Po, tenha sido de outro modo, pois as regras estabelecidas pelo próprio instituto não o consentem. Em qualquer caso, Sócrates tem tempo até às presidenciais de 2006 - e se não for abrandada a guarda patriótica terá todo o tempo do mundo para se dedicar ao estudo e à folie parisiense (ou aos suspiros da ponte de Lisboa...).

O caso da admissão de Sócrates na Sciences Po não acaba porque com Sócrates as histórias nunca terminam. Como nas matrioscas russas, abrindo a primeira boneca encontramos outra, e sucessivamente, numa história sem fim; porém, numa engenharia de choque a condizer com o seu curso-relâmpago na Universidade Independente, cada boneca, depois de livre da estrutura que a aperta, torna-se maior do que a anterior, donde saíu. O motivo não está só na conduta que produz factos que, mais cedo ou mais tarde, se conhecem, mas numa opção de soltar as informações aos bochechos, e torcidas. Em vez da política blairiana de full disclosure que pára imediatamente a bola de neve, a opção socratina tende a prolongar e a aprofundar a investigação dos factos e o caso inicial ramifica noutros, alimentando a curiosidade, crescendo a notoriedade dos casos e aumentando os efeitos. Paris não lhe valia esta missa negra.